PERINTAH JIHAD BUKAN UNTUK MEMBERATKAN HAMBA ALLAH

PERINTAH JIHAD BUKAN UNTUK MEMBERATKAN HAMBA
ALLAH

Disusun oleh : Azwir B. Chaniago

Sungguh jihad memiliki kedudukan
yang  tinggi di dalam Islam. Ketinggian JIHAD, ada disebutkan dalam
potongan satu hadits yang panjang  dari
Mu’adz  :

رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ وَ
عَمُودُهُ الصَّلَاةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ

Pokok perkara adalah Islam, tiangnya adalah
shalat dan PUNCAKNYA ADALAH JIHAD. (H.R at Tirmidzi, Hasan-Shahih).

Lalu apa makna jihad.
Jihad  memiliki makna yang sangat luas yaitu SEGALA BENTUK USAHA
MAKSIMAL DAN SUNGGUH SUNGGUH untuk menerapkan ajaran Islam dan PEMBERANTASAN
KEZHALIMAN. Baik terhadap diri pribadi maupun dalam masyarakat. Ulama fiqih
membagi jihad menjadi tiga bentuk : (1) BERJIHAD MEMERANGI MUSUH SECARA NYATA.
(2) Berjihad melawan syaithan. (3) Berjihad terhadap diri sendiri. (Kitab
Enskplopedi Islam 2/315).

Sungguh Allah Ta’ala memerintahkan untuk
berjihad secara penuh yaitu dengan HARTA DAN JIWA, sebagaimana firman-Nya :

وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ
وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ
تَعْلَمُونَ  ….     

….. Berjihadlah dengan harta dan jiwamu di
jalan Allah. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. (Q.S at
Taubah 41).

Sungguh
berjihad adalah salah satu PERBUATAN YANG DICINTAI ALLAH TA’ALA. Dalam satu hadits
yang diriwayatkan dari Ibnu Mas’ud ada disebutkan tiga diantara amalan yang
mendatangkan KECINTAAN ALLAH TA’ALA. Dalam hal ini Rasulullah Salallahu ‘alaihi
Wasallam menjawab pertanyaan Ibnu Mas’ud :

عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَأَلْتُ
النَّبِيَّ ﷺ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ قَالَ الصَّلاَةُ عَلَى
وَقْتِهَا قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ
قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

Dari Ibnu Mas’ud, aku bertanya kepada
Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam : Amalan apakah yang paling dicintai
Allah ?. Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam  
menjawab : Mengerjakan shalat pada waktunya. Aku
bertanya : Kemudian apa ?. Beliau menjawab : Kemudian berbakti kepada kedua
orang tua. Aku bertanya : Kemudian apa ?. Beliau menjawab, kemudian JIHAD DI
JALAN ALLAH. (H.R Imam Bukhari dan Imam Muslim).

Barangkali ada yang beranggapan bahwa berjihad
TERUTAMA JIHAD MEMERANGI MUSUH SECARA NYATA adalah salah satu perintah yang
SANGAT BERAT DALAM AGAMA ISLAM. Ketahuilah bahwa Allah Ta’ala tidaklah
menjadikan kesukaran bagi hamba hamba-Nya dalam menjalankan syariat Islam
termasuk berjihad.  Allah Ta’ala
berfirman :

وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ
جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ

Dan berjihadlah kamu di jalan Allah dengan
jihad sebenar benarnya. Dia telah memilih kamu dan DIA TIDAK MENJADIKAN
KESUKARAN UNTUKMU DALAM BERAGAMA. (Q.S al Hajj 78).

Syaikh as Sa’di berkata : Manakala firman
Allah yang menyebutkan : “Dan berjihadlah kamu di jalan Allah dengan jihad
sebenar benarnya”. MUNGKIN ada orang yang menyangka bahwa ini merupakan
bentuk taklif atau pembebanan tanggung jawab yang diluar kemampuan atau taklif
yang mmberatkan. Maka Allah Ta’ala menyisihkannya dari anggapan itu dengan
firman-Nya : “Dan Dia tidak menjadikan kesukaran untukmu dalam beragama”. Maksudnya
suatu kepelikan dan kesulitan.

Justru benar benar meringankannya dan
memudahkan dengan kemudahan paling puncak. (1) Tidaklah Allah Ta’ala
memerintahkan dan mengharuskan melainkan (pasti) sesuatu yang mudah dirasakan
oleh manusia. Tidak memberatkan dan tidak menyusahkannya. (2) Bila muncul
beberapa faktor yang mengharuskan adanya dispensasi atau keringanan maka Allah
Ta’ala meringankan kewajiban yang Allah perintahkan, baik dengan
menggugurkannya ataupun dengan menggugurkan sebagiannya. (Tafsir Taisir Karimir
Rahman).

Oleh karena itu, orang orang beriman  hendaklah selalu bersiap diri jika datang
waktu untuk berjihad. Berjihadlah sungguh sungguh dengan harta dan jiwa raga. Insya
Allah ada manfaatnya bagi kita semua. Wallahu A’lam. (2.104)