TAK BAIK MENGERJAKAN SHALAT TARAWEH SECARA CEPAT

TAK BAIK MENGERJAKAN SHALAT TARAWEH SECARA
CEPAT

Disusun oleh : Azwir B. Chaniago

Shalat malam di bulan Ramadhan disebut shalat
taraweh dan biasanya dilakukan setelah shalat Isya.   Sungguh hamba hamba Allah  sangat dianjurkan melakukan shalat ini karena
ini adalah termasuk syiar Islam. Diantara keutamaannya adalah akan diampuni
dosa orang yang mengamalkannya. Pada hadits no. 697
dalam  Bulughul Maram, Ibnu Hajar
Asqalani menyebutkan :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله
عنه – أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ: – مَنْ قَامَ
رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا, غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

Dari Abu Hurairah, dari Rasulullah Salllahu ‘alaihi Wasallam,
beliau bersabda : Jika seseorang melaksanakan shalat taraweh atas dasar iman
dan mengharap pahala dari Allah akan diampuni dosa dosanya yang telah lalu.
(H.R Imam Bukhari dan Imam Muslim).

Tentang jumlah rakaat shalat taraweh dan witir, Syaikh Utsaimin
berkata : Salafush Shalih berbeda pendapat. Ada yang mengatakan 41 rakaat, ada
yang mengatakan 39 rakaat, ada yang mengatakan 29 rakaat. Ada yang mengatakan
23 rakaat, 19 rakaat, 13 rakaat. Ada pula yang mengatakan 11 rakaat dan masih
ada beberapa pendapat lainnya.

Pendapat yang lebih kuat tentang jumlah rakaat shalat taraweh  dan witir adalah 11 atau 13 rakaat. Hal ini
berdasarkan riwayat yang tercantum dalam ash Shahiihain. Dari Aisyah, pada saat
ditanya tentang shalat Nabi pada bulan Ramadhan, Aisyah menjawab :

وَعَنْهَا ، قَالَتْ : مَا كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيْدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ فِي غَيْرِهِ عَلَى إحْدَى
عَشْرَةَ رَكْعَةً

Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata
: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah menambah (baik dalam
bulan Ramadhan dan tidak pula pada bulan lainnya) dari sebelas rakaat.

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa dia berkata :

كَانَتْ صَلاَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ
عَشْرَةَ رَكْعَةً يَعْنِيْ مِنَ اللَّيْلِ

Shalat
malam Nabi Salallahu ‘alaihi Wasallam tiga belas rakaat. (H.R Imam Bukhari)

Disebutkan
pula dalam Muwatha’ dari as Sa-ib bin Yazid, dia berkata : Umar bin Khaththab
memerintahkanUbay bin Ka’ab dan Tamim ad Dari untuk mengimami manusia dengan
sebelas rakaat. (Sanadnya termasuk sanad yang paling shahih). Lihat Kitab
Majelis Bulan Ramadhan.  

Saudaraku, melihat kepada jumlah rakaat shalat
taraweh dan witir ini lebih dari 10 rakaat, lalu dianggap banyak butuh waktu
lama shalatnya maka ada sebagian saudara saudara kita yang melaksanakan shalat
taraweh secara terburu buru sehingga cepat selesai. Ketahuilah ketika seseorang
shalat dengan cepat maka YANG PALING SERING DIABAIKAN ADALAH KETENANGAN DALAM
MELAKUKAN SHALAT. Selain itu, yang paling buruk adalah MENGABAIKAN THUMA’NINAH
padahal thuma’ninah adalah RUKUN SHALAT. Ketika salah satu rukun shalat diabaikan
maka shalatnya bisa jadi tidak sah. Wallahu A’lam.

Bahkan di beberapa pesantren dan beberapa
masjid di negeri kita ada kabar yang bisa dipercaya bahwa shalat taraweh dan
witir 23 rakaat dilakukan dalam waktu kurang dari sepuluh menit. Datang sebagian
alasan  kenapa cepat cepat shalat taraweh
adalah (katanya) untuk bisa mengajak pemuda dan remaja disekitar masjid ikut
shalat taraweh karena mereka tak mau shalat taraweh jika berlama lama. Maksudnya
atau alasannya baik cuma caranya yang kurang pas. Wallahu A’lam.

Ketahuilah bahwa sungguh shalat taraweh dan
witir serta semua shalat kita terutama sekali yang fardhu haruslah dilakukan
dengan tenang dan TIDAK MENGABAIKAN THUMA’NINAH sehingga betul betul bernilai
di sisi Allah Ta’ala. Sungguh Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam telah
mengingatkan  kita semua dalam sabda
beliau :

وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي
أُصَلِّي   

Dan shalatlah kalian
sebagaimana kalian melihat aku shalat. (H.R Imam Bukhari).

Insya Allah ada manfaatnya bagi kita semua. Wallahu
A’lam. (2.585).