Sistem Pemerintahan Islam: Khilafah bg.1

Khilafah menurut bahasa berarti imamah (kepemimpinan). Sedangkan menurut istilah,   khilafah berarti struktur pemerintahan yang pelaksanaannya diatur berdasarkan syariat Islam. Adapun khalifah berarti pengganti Nabi Muhammad saw sebagai kepala

negara dan pimpinan agama. Jadi ia menggantikan Nabi sebagai kepala pemerintahan

dan pimpinan agama tetapi tidak menggantikan muhammad saw sebagai nabi karena posisi

kenabian tidak dapat diganti oleh siapapun. Khilafah ini perlu diwujudkan oleh umat

Islam untuk menciptakan persatuan dan kesatuan untuk memelihara ketertiban

kehidupan bersama umat Islam.

Selanjutnya jika dilihat dari cakupan wilayahnya, maka khilafah dapat dibagi

menjadi dua bentuk yaitu:

Khilafah yang dibangun dan dibentuk oleh Nabi Muhammad saw berlandaskan pada

dasar-dasar kokoh yang pada prinsipnya untuk menegakan kalimat Allah SWT. Dasar-

dasar tersebut antara lain:

Secara umum tujuan khilafah ialah untuk mewujudkan kehidupan masyarakat yang adil

dan makmur, sejahtera lahir dan batin serta memperoleh ampunan dari ridha Allah

swt.

Secara khusus tujuan khilafah adalah sebagai berikut:

4. Hikmah Khilafah

Sulit dibayangkan apa yang terjadi bila tidak ada khilafah (pemerintahan). Segala

Aspek kehidupan pasti akan berjalan tanpa aturan, tidak ada hukum, percaturan

politik dan ekonomi menjadi kacau, rasa tanggung jawab sulit diwujudkan.
Dengan demikian maka kemaslahatan umum tidak dapat terpenuhi, keamanan agama,

negara dan bangsa terancam dan segala macam kejahatan akan timbul. Pada akhirnya

musnahlah manusia di muka bumi. Oleh sebab itu umat Islam berkewajiban mewujudkan

khilafah dalam rangka menegakan kalimat Allah SWT sehingga terhindar dari berbagai

kerusakan di jagad ini.

Khilafah yang dibangun dengan berdasarkan prinsip-prinsip yang islami dan

dilaksanakan untuk mencapai tujuan kesejahteraan umat manusia sudah barang tentu

akan sangat besar hikmahnya bagi umat Islam sendiri.

Salah satu hikmah khilafah itu adalah adanya upaya pengendalian dan pemenuhan

aspirasi rakyat yang beragama dapat dipadukan dengan kepentingan yang beragam dapat

diakomodasikan sehingga meskipun pada dasarnya manusia itu mempunyai karakter yang

berbeda akan tetapi atas nama negara mereka dapat dipersatukan untuk mewujudkan

persatuan dan kesatuan dengan menghargai perbedaan-perbedaan yang ada.

Baca Kelanjutannya: Sistem Khilafah Bg. 2

(sumber: Ringkasan Pelarajan Fikih untuk Madrasah ‘Aliyah)