BANYAK BERSUJUD JALAN UNTUK BERSAMA ASULULLAH DI AKHIRAT

BANYAK BERSUJUD JALAN UNTUK BERSAMA RASULULAH
DI AKHIRAT

Disusun oleh : Azwir B. Chaniago

Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam adalah
Khalilullah yaitu kekasih Allah yang paling dekat. Beliau, dengan perkenan
Allah Ta’ala akan menempati surga tertinggi di akhirat kelak. Umat beliau
tentulah betul betul sangat ingin pula bersama beliau. Ketahuilah bahwa untuk
bisa bersama Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam di akhirat kelak maka beliau
telah mengajarkan beberapa jalan untuk orang beriman. Satu diantaranya adalah
dengan BANYAK BERSUJUD.

Dalam satu hadits dari Rabi’ah bin Ka’ab al
Aslami, disebutkan bahwa dia berkata :

كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ ،
فَقَالَ لِي : سَلْ ، فَقُلْتُ : أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ ، قَالَ
: أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ ، قُلْتُ : هُوَ ذَاكَ ، قَالَ : فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ
بِكَثْرَةِ السُّجُودِ  

Aku pernah bermalam bersama
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu aku menyiapkan air wudhu
dan keperluan beliau. Lalu beliau shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda kepadaku : Mintalah sesuatu !. Maka akupun menjawab : Aku
meminta kepada engkau agar memberi petunjuk kepadaku tentang sebab-sebab agar
aku bisa menemani engkau di Surga.

Beliau menjawab : Ada lagi selain itu ?. Itu
saja cukup ya Rasulullah, jawabku. Maka Rasulullah Sallallahu ‘alaihi
Wasallam  bersabda : Jika demikian,
bantulah aku atas dirimu (untuk mewujudkan permintaanmu) dengan MEMPERBANYAK
SUJUD. (H.R Imam Muslim).

Syaikh
Utsaimin menjelaskan : Memperbanyak sujud dalam hadits ini maknanya adalah
memperbanyak shalat. (Syarah Arba’in an Nawawiyah)

Oleh karena itu hamba hamba Allah hendaklah
memperbanyak shalat sehingga banyak pula kesempatan bersujud. Shalat yang TIDAK
AKAN PERNAH  DILALAIKAN SEDIKITPUN oleh
hamba hamba Allah adalah SHALAT FARDHU. Selain itu sangatlah banyak shalat
sunnah yang disyariatkan dan itulah kesempatan untuk banyak bersujud bagi yang
mengamalkannya. Diantaranya adalah :

Pertama : Shalat sunnah Rawatib.

Shalat sunnah
rawatib  yaitu shalat shalat yang dilakukan Rasulullah Salallahu
‘alaihi Wasallam dan dianjurkan bersama shalat wajib, baik sebelum maupun
sesudahnya. Ada yang mendefinisikannya dengan shalat sunnah yang mengikuti
shalat wajib. (Shahih Fiqih Sunnah).

Jumlah
rakaatnya, semua adalah 12 sebagaimana diriwayatkan dari Ummu Habibah
radhiyallahu ‘Anha, dia berkata : Aku mendengar Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi
Wasallam bersabda :

مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ
رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ

Siapa yang shalat 12 rakaat shalat sunnah
rawatib dalam sehari semalam niscaya dibangunkan untuknya rumah di surga. (H.R
Imam Muslim).

Shalat 12 raka’at yang dimaksud adalah empat
rakaat sebelum dzuhur dan dua rakaat sesudahnya, dua raka’at sesudah maghrib,
dua rakaat setelah ‘isya, dan dua rakaat sebelum shubuh sebagaimana yang
terdapat dalam hadits Aisyah dalam Sunan at Tirmidzi dan Ibnu Majah.

Kedua : Shalat sunnah lail. Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

أَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ صَلاَةِ
الْمَفْرُوْضَةِ، صَلاَةُ اللَّيْلِ.

Shalat yang paling utama setelah shalat wajib adalah shalat yang
dilakukan di malam hari. (H.R Imam Muslim).

Rasulullah Salallahu a’alihi Wasallam biasa mengerjakan shalat
lail ini sebelas rakaat yaitu 8 rakaat shalat tahajud dan 3 rakaat shalat
witir. Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim, dari
‘Aisyah, dia berkata : Rasulullah tidak
pernah menambah shalat malam itu, baik ketika bulan Ramadhan atau bulan lainnya
dari sebelas rakaat.

Beliau shalat empat rakaat, jangan tanya
tentang baik dan panjangnya. Kemudian, shalat lagi empat rakaat, jangan tanya
baik dan panjangnya. Kemudian, shalat witir tiga rakaat. Saya bertanya : Wahai
Rasulullah, apakah engkau tidur sebelum witir ?. Beliau menjawab : Ya ‘Aisyah,
walau kedua mataku tidur, namun hatiku tidak tidur.

Ketahuilah bahwa shalat lail adalah kebiasaan
orang orang shalih dari dahulu sebagaimana sabda Rasulullah Salallahu ‘alaihi
Wasallam :

عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ
فَإِنَّهُ دَأَبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، وَإِنَّ قِيَامَ اللَّيْلِ قُرْبَةٌ
إِلَى اللَّهِ، وَمَنْهَاةٌ عَنْ الإِثْمِ، وَتَكْفِيرٌ لِلسَّيِّئَاتِ،
وَمَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الجَسَدِ

Hendaklah kalian mengerjakan shalat malam,
karena itu merupakan kebiasaan orang shalih sebelum kalian, mendekatkan diri
kepada Allah, mencegah dari perbuatan dosa, menghapus keburukan, dan mencegah
penyakit dari badan. (H.R. Imam Ahmad, at Tirmidzi dan al Hakim).

Ketiga
: Shalat sunnah Dhuha

Shalat dhuha 
atau shalatul Awwabiin adalah shalat sunnah mu’akkadah, dimulai sejak
terbitnya matahari setinggi tombak, sampai menjelang tergelincirnya matahari,
minimal dua rakaat dan tak terbatas jumlah maksimalnya (Fataawaa Syaikh Abdul
Aziz ibn Baaz, www.binbaz.org.sa)

Tentang jumlah rakat shalat dhuha,
sebagian ulama berpendapat tidak ada batasannya, dalilnya adalah hadits dari
Aisyah radhiallahu’anha :

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه
وسلَّم يُصلِّي الضُّحى أربعًا، ويَزيد ما شاءَ اللهُ

Dahulu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam SHALAT DHUHA EMPAT
RAKAAT dan beliau biasa menambahkan sesuka beliau (H.R Imam Muslim).

Sungguh shalat
dhuha ini memiliki banyak keutamaan. Satu diantaranya dijelaskan bahwa orang
yang membiasakan shalat dhuha dosanya akan diampuni  Allah Ta’ala, meskipun dosa itu sebanyak buih
di lautan. Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam bersabda :

من حافظ على شفعة الضحى غفرت له ذنوبه
وإن كانت مثل زبد البحر

Siapa yang
membiasakan (menjaga) shalat dhuha, dosanya akan diampuni meskipun sebanyak
buih di lautan. (HR At-Tirmidzi dan Ibnu Majah).

Itulah sebagian
kesempatan untuk bisa banyak bersujud yaitu dengan melazimkan diri untuk
mengamalkan shalat shalat sunnah yang disyariatkan yaitu sebagai salah satu
jalan untuk bisa bersama Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam di akhirat
kelak.

Insya Allah ada
manfaatnya bagi kita semua. Wallahu A‘lam. (2.374)