Tafsir al-Aisar

Kitab Tafsir al-Aisar merupakan karya seorang
ulama dari Madinah al-Munawwarah, iaitu Syaikh Syaikh Abu Bakar Jabir bin
Musa bin Abdul Qadir bin Jabir al-Jazairi. Beliau merupakan
seorang ulama kelahiran Algeria (al-Jazair) pada tahun 1342
H/1921 M dan sekarang menetap di Arab Saudi.

1. Menjelaskan
    kalimah demi kalimah secara literal menurut kaedah bahasa ‘Arab.




2. Menafsirkan
   ayat secara global dengan menghubungkan satu ayat dengan ayat lainnya. 
3. Penafsiran dikuatkan dengan hadis-hadis dan atsar-atsar (riwayat yang bersandarkan kepada penafsiran para sahabat). Sebahagian besar penjelasan disertakan nota kaki yang baik sebagai rujukan sumber dan penjelasan yang lebih terperinci.




4. Diakhiri
   untuk setiap ayat -ayat penafsiran dengan pengajaran-pengajaran dapat diambil
   dari ayat tersebut.

1. Berukuran
   sederhana, tidak terlalu ringkas yang dapat mengurangi pemahaman dan tidak
   terlalu panjang hingga membosankan.




2. Mengikuti
   manhaj Salaf dalam masalah Akidah, Asma’ dan Shifat




3. Konsisten
   untuk tidak keluar dari empat madzab dalam masalah-masalah fiqih




4. Bersih
   dari tafsir israilliyat, baik
   yang shahih mapun yang lemah, kecuali yang menjadi tuntunan pemahaman
   ayat, dan memang diperbolehkan untuk meriwayatkannya.




5. Mengesampingkan
   perbezaan-perbezaan pendapat dalam penafsiran




6. Mengikuti
   pendapat yang dikuatkan oleh a -Imam al-Mufassir Ibnu Jarir al-Thabari r.h-
   dalam kitab tafsirnya, jika terdapat perbezaan penafsiran oleh para ulama
   tafsir.




7. Menjauhkan
   tafsir ini dari masalah-masalah tata bahasa, balaghah, dan bentuk-bentuk
   argumen bahasa.




8. Tidak
   menyentuh mengenai bentuk qiraat, kecuali hanya pada ayat-ayat tertentu yang
   memang diperlukan bagi menjelaskan makna ayat.




9. Mencukupkan
   pada hadits shahih dan hasan saja.




10. Tafsir
    ini tidak memaparkan banyaknya perbezaan penafsiran, namun berkomitmen
    dengan makna yang rajih/kuat, yang banyak dipakai oleh para mufassirin
    dari kalangan Salafush Shalih, dengan tujuan untuk menyatukan muslimin
    dalam satu pemikiran Islam yang terpadu, benar dan lurus.




11. Memudahkan
    muslimin untuk mempelajari dan mengamalkan al-Qur’an dan menjauhkan dari
    pengamalan yang sekadar wacana dan perdebatan.